甲有点脸红：任何形式的文学创作都有其确定的价值取向并服务于相关的主题思想。性爱描写也不例外，如果纯粹为了性而写性，那就是标准意义上的兜售色情。在卫慧的这部《上海宝贝》中，很遗憾，我看不到可可有着任何明确的人生追求和价值坐标。
在很多时候，她都好象是一个无动于衷冷漠的生活旁观者；而在另一些时候（例如和马克作爱时），她的无力挣扎和自我放逐表现的更鲜明些。所以，通读全篇后，读者奇怪地发现，可可究竟是个什么样的女孩，他们对此实际上还是一无所知。也许，写作是可可混乱无序的生活中唯一有意义的寄托和支撑点，可是我并没有发现这样做的必然理由（是卫慧懒得交代还是不愿交代？？）。卫慧对生活素材不加提炼的原汁原味白描，是该部小说最大的败笔。打个比方，一个高明的厨师能用两块臭豆腐加一根酸萝卜作出与众不同的美味来，而一个蹩脚厨师，只会让客人对臭豆腐之臭和酸萝卜之酸印象深刻。看完《上海宝贝》，我们没有发现任何催人上进的积极意义，有的只是颓废、沉沦、束手待毙以及纵贯全文的黑色压抑。书中的性爱场面占了很大篇幅，作者撕开了温情脉脉、半推半就的面纱，直奔主题，用欣赏的口吻毫无顾忌地表达了对性爱赤裸裸的张扬和享受。如果卫慧想传达这样一种主张，那么，她无疑是成功的。
乙：我不同意你对《上海宝贝》所持的全盘否定和彻底批判态度，这是卫慧的第一部长篇小说，不成熟之处在所难免。但至少她还是很传神准确地把握了后工业时代（也许应称网络信息时代？）现代都市人的那种浮躁刺痛感，在情和欲之间永恒的迷惘和挣扎，对这个物欲横流世界从无奈无助到同流合污。而“性”在其中往往具有某种特殊的象征意义，例如，现代女权主义运动就是高举“性解放”的旗帜，揭开了人文精神的新篇章。如果不带任何个人偏见，卫慧在该书中对女性性心理的大胆深入剖析，在中国纯文学史上是史无前例的，在此意义上，为推动中国文学发展做了有益的探索和尝试。而书中女主人公可可混乱颓废、欲望放纵的生存状态，可以看作是对这个男权占据主导地位的拜金社会的一种极端的反抗形式。以至于小说的结尾，天天因吸毒而死，马克也离她而去，可可的两大灵肉支柱轰然倒塌。但她从这双重打击中坚强地挺了过来，终于完成了长篇小说的创作。我想，其意义绝不仅仅是一部小说的完成，更隐喻着一个浴火重生、独立自强的新时代女性人格的重塑。
甲：浴火重生了，在哪里？我同意该书的结尾具有某种摧毁性的因果报应式的心灵震撼感。但仅此而已。毁灭的目的，是为了新生。可是在卫慧的小说里，我们没有看到对于未来的任何希望。除了压抑，还是压抑。如果有任何快感的话，也是停留在某些段落章节的阅读快感，没有心灵的愉悦。读者的困惑、可可的困境，在通读全书后，不减反增。
一个好的作家，应该带领读者走出人生困境，而不是将人往死胡同里赶。况且卫慧在该书中抖出的包袱，简直是俗不可耐。吸毒加性无能的男友、和中国女孩偷情的德国男人、当过二奶的款姐、变态放荡的红男绿女、散发着无可救药腐烂气息的病态生活方式，怎么看怎么一个俗字，暴露了卫慧想象力的贫乏。至于探讨该作品对于促进中国女权意识觉醒的推动作用，我看是大可不必了。上海女性自尊自强的人格地位、社会生活参与程度，不说全亚洲吧，至少在全中国，是首屈一指的。否则也不至于出现龙应台那篇《啊，上海男人》。有时候你不得不佩服上海男人海纳百川的博大胸襟，对于此作，他们最激烈的反应，也就是陈村不痛不痒的问了一句：到底是“上海宝贝”还是“上海宝货”？
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